Él es paternalista, tú eres paternalista, yo soy paternalista…
http://www.granma.cubaweb.cu/2009/10/09/nacional/artic03.html
Él es paternalista, tú eres paternalista, yo soy paternalista…
LÁZARO BARREDO MEDINA
Para que nuestro proyecto socialista salga adelante debe predominar en cada uno de nosotros la racionalidad y el sentido económico. No debe apreciarse como una consigna, una frase, un cliché, el llamado del compañero Raúl para ajustarnos a vivir con lo que tenemos. No podemos aspirar a más si no hay una evaluación objetiva y adoptamos las medidas para actuar con realismo y no con optimismo infundado.
En las intervenciones del Segundo Secretario está subrayada de manera reiterada la voluntad política de nuestro Partido de llevar adelante decisiones trascendentales para afrontar las tareas de fortalecimiento de la institucionalidad, el redimensionamiento de la planificación y la organización del trabajo, la supresión de la doble moneda y una estimulación salarial que desate a las fuerzas productivas, el cobro de impuestos, el cese de muchos subsidios, la revisión de las gratuidades y otros asuntos que no van a despojar al Estado de su responsabilidad, sino pretenden lograr formas de prestación más ágiles y directas en pequeños servicios, entre otros propósitos.
La mayoría de esas cuestiones requieren de la movilización y la comprensión de la sociedad para encarar, en un plazo prudente de tiempo, el proyecto de país que queremos, podemos y necesitamos.
El daño terrible de los huracanes y tormentas tropicales del año pasado que devastaron una extensa parte de la Isla y causaron pérdidas por cerca de diez mil millones de dólares a lo cual se agregaron, en coincidencia en el tiempo, los nocivos efectos de la crisis económica y financiera global, obligaron a desacelerar el ritmo de la aplicación de muchas de las ideas que se venían estudiando tras el amplio debate nacional que se desarrolló en torno al discurso de Raúl el 26 de julio del 2007 en Camagüey.
El impacto de esos elementos ha obligado al Gobierno a realizar profundos reajustes en los planes económicos y el presupuesto, para "apretarnos el cinturón" sin abandonar la búsqueda de nuestras propias soluciones que giran en torno a las posibilidades de incrementar la producción material, pese a las carencias importadoras que ahora tiene el país, con las reservas materiales de que disponemos, sobre todo en la producción agrícola, el ahorro y otras prácticas que provean eficiencia real y concreta.
Precisamente, esa es la intención del debate que ahora transcurre en los núcleos del Partido junto a los colectivos obreros para mirarnos hacia adentro y discutir "a camisa quitada" cómo podemos crear más, qué vamos a hacer para salir de la rutina y de la convivencia con las cosas que se sabe no funcionan bien, porque muchas insuficiencias hay que resolverlas ante todo en nuestras propias colectividades, sin doble moral y sin fanfarrias.
Está probado que solamente con más trabajo saldremos de la crisis y si, en paralelo, miramos críticamente al paternalismo, fenómeno arraigado hasta los tuétanos en la mayoría de las personas, un vicio que no nos deja avanzar y entorpece la claridad sobre las decisiones que debemos tomar entre todos.
El intercambio de opiniones que ha habido en las cartas a nuestro diario, por ejemplo, sobre los temas de la libreta de abastecimientos o de los comedores obreros, son una prueba meridiana de hasta qué punto han calado en nuestra conciencia algunas concepciones equivocadas sobre la justicia social.
La justicia social no es el igualitarismo, es la igualdad de derechos y oportunidades, es en el socialismo la distribución bajo el principio "de cada cual según su capacidad, y a cada cual según su trabajo".
La libreta de abastecimientos fue una necesidad en un momento determinado, con sus actuales atributos se convierte en una impedimenta dentro del conjunto de decisiones que la nación tendrá que asumir, lo cual habrá que resolver no por decreto, sino con las medidas económicas que protejan y garanticen el acceso de las personas de bajos ingresos a esa canasta básica y estimule al resto a trabajar para obtener beneficios salariales a partir de los resultados.
Lo mismo pasa con los comedores obreros, para los que se adquieren alimentos por centenares de millones de dólares que se ofertan subsidiados y después buena parte de las veces este servicio no satisface a los propios trabajadores y sirve de fuente importante para el desvío inescrupuloso de recursos.
Nadie puede negar que en su labor de alta sensibilidad humana, el Estado revolucionario ha perseguido invariablemente ofrecer soluciones a las necesidades de los ciudadanos, muchas veces por encima de sus propias posibilidades, y ahí quizás radica una de las causas de que mucha gente se haya habituado a que hay que resolvérselo todo.
La Revolución fue desde sus inicios un torrente de justicia, que no siempre ha sido correspondido.
Un compañero me decía hace unos días que la sociedad cubana tiene que solucionar cuatro "síndromes" para desentumecerse de esa práctica paternalista:
1-. El síndrome del pichón: andamos con la boca abierta porque buena parte de los mecanismos que hemos diseñado están concebidos para que nos lo den todo. Usted no va a la bodega a comprar, va a que le den lo que le toca; usted no repara su casa o su apartamento en el edificio, porque además de que no tiene cómo adquirir los materiales, las cosas están concebidas para que le den las facilidades de esa reparación y así es en la mayoría de los asuntos de nuestra vida cotidiana.
2-. El síndrome del voleibol: nos hemos acostumbrado a saltar y lanzar la pelota para la otra cancha, porque supuestamente la mayoría de los asuntos no son nuestro problema, sino es del otro, y el peloteo burocrático es agobiante.
3-. El síndrome del avestruz: nos hemos habituado a meter la cabeza en el hueco, casi siempre para no ver los problemas ni actuar con toda la energía y la fuerza innovadora contra las rutinas y los hábitos negativos y, especialmente, dejar de ser sistemáticos.
4-. El síndrome del obstáculo: no se logra la transformación de la economía y la satisfacción de las necesidades básicas en un mes, pero algunos quieren que así sea, aunque en cuanto se encuentran el primer obstáculo se detienen y esperan a que otros lo quiten o salten por ellos.
Puede parecer algo humorístico, pero es para ponernos a pensar. De una manera u otra estos vicios o costumbres están en la mayoría de nosotros, tienen un reflejo en nuestras conductas y pienso que son de los "cascabeles al gato" que dice el compañero Raúl nos toca poner a todos.

 
La respuesta del actor Luis Alberto García que fue reproducido por el blog Penultimos Dias aqui http://www.penultimosdias.com/2009/10/20/luis-alberto-garcia-sobre-el-articulo-de-lazaro-barredo-en-granma/#respond

   
*Es inaceptable su artículo porque es inaceptable eximir al estado de responsabilidad por el paternalismo reinante, cuando fue precisamente este quien lo engendró*
*Como no tengo alma de vocero y siento repulsión por los irresponsables que se abrogan el derecho de hablar inconsultamente en nombre del pueblo cubano, los cuales son, desafortunadamente, bastantes, me limitaré a relatar mi situación personal, a sabiendas de que coincide con la de un gran porcentaje de la población cubana. La aritmética - aunque a muchos ya no le parezca debido a tantos forcejeos y convenientes manipulaciones - sigue siendo una ciencia exacta, ajena a subjetividades y por ende una útil aliada a la hora de saber por dónde andamos, en este caso por dónde ando y por donde andan los que quieren sostener que 2 menos dos es 3.*
*A fuerza de neuronas, cuando estas eran imprescindibles para graduarse de la educación superior, obtuve mi título. Luego de 6 años de práctica laboral he llegado a devengar la gloriosa cifra - gloriosa porque es el tope - de 480 pesos. El salario se desglosa, tomando en cuenta un mes estándar, más o menos de la siguiente manera: gracias a un viejo aire acondicionado que trato, válgame dios, de usar lo menos posible, 170 pesos. La vilipendiada libreta de abastecimiento, el tan nombrado “subsidio del estado”, me cuesta - no sé si alguien lo recibirá gratis - alrededor de 150 pesos, que se dividen en las libritas de aceite, el poquito de arroz, los escasos granos, el pan nuestro de cada día, el cafetín, algún que otro jabón una que otra vez, la pasta dental y otras pocas cosillas que constituyen la cuota mía y de mis 2 hijos. A esto le unimos el agua que se paga, el gas que también se paga y las cuotas del refrigerador y los calderos que generosamente el estado “nos entregó”, y por simple aritmética podemos llegar a la conclusión que después que uno paga los “subsidios” del estado, flaco se queda el bolsillo, más bien caquéctico, para afrontar el mar, no, el océano de artículos de primera necesidad que el estado no “subsidia” sino que tiene a bien aplicarle el llamado dos cuarenta, bueno, por ahí me quedé yo, aunque sospecho que ya es mucho más.*
*Resulta, compañero Lázaro, que debemos darle gracias al bondadoso estado por cobrarnos casi el 70 % del magro salario que nos paga para adquirir sus “subsidios”, y de paso - digo yo -, agradecerle también que nos quedemos como pichones con la boca abierta viendo como viviremos el resto del mes con lo poco de dinero que nos quedó luego de adquirir la cuota de alimentos de la libreta, que solo alcanza, con suma austeridad, para mal comer 13 días de los 30 o 31 que tiene el mes. Cualquiera que no fuese cubano pensaría, compañero, que los productos ofertados por la libreta son una especie de regalía del gobierno, pero los del patio sabemos de sobra que los precios de esos productos están en completa correspondencia con los salarios que paga el estado, empleador exclusivo de la fuerza de trabajo. Tomando esto en cuenta yo le pregunto: ¿Quién subsidia a quién? ¿El pueblo al estado con su trabajo mal pagado o, como usted dice, el estado subsidia la alimentación del pueblo? O mejor le preguntaría: ¿De dónde sale lo poco o lo mucho que el estado distribuye si no del esfuerzo casi desinteresado de los trabajadores? ¿O es que usted tiene la peregrina idea de convencernos de que el estado /per se/ es capaz de producir algo más que derroche? Sepa usted, compañero Barredo, pues parece no haberse enterado, que dentro de las características de este pueblo desde siempre han estado,el amor al trabajo, la capacidad de sacrificio, ampliamente demostrada, la valentía de asumir retos laborales por descabellados que hayan sido algunos o muchos. Esta isla - revise la historia - ha sido cuna de personas emprendedoras, con amplia inventiva, impregnadas de una pujanza poco común dentro de nuestra zona geográfica, sin chovinismos. Parece que convenientemente ignora que la diáspora cubana dispersa por los cuatro puntos cardinales de este mundo, se caracterizó y se caracteriza por ser una comunidad descollante y en sumo trabajadora. Ganadora del respeto y la admiración de las mas disímiles sociedades. Los avances educativos de los últimos 50 años o 45 - con todo respeto y responsabilidad pongo en duda los últimos 5 años - han servido para formar una sólida y capacitada fuerza laboral, envidia de no pocos países. Pero usted pone en duda nuestra inteligencia a contra viento, tratando burdamente de pasarnos gato por liebre. O es que usted, en un ejercicio de pereza intelectual, ignora o quiere ignorar o le conviene ignorar o le orientaron ignorar la verdadera génesis del paternalismo en nuestra sociedad siempre dúctil, que ha respondido a las directrices que vienen invariablemente de arriba como el eco a la voz. Como no somos tontos, al contrario, somos hijos de una revolución que supo desarrollar nuestro intelecto y nuestra suspicacia, al vuelo nos percatamos, por los tiempos que corren, que usted no es más que una mala suerte de vocero. La tesis, sobra decirlo, parte de otros de más arriba, redundancia, o quizás de todos los de arriba que, un poquito por aquí, un poquito por allá y mucho a través de usted, están tratando de enquistarle al pueblo un sentimiento de culpa, de sobra inmerecido. Pero usted, con la superficial semiología de sus síndromes, ha ofendido al pueblo cargándole culpas que no tiene, ni puede tener, si partimos de la máxima que el pueblo es el único soberano. De paso describe magistralmente su síndrome cervical que le impide mirar hacia arriba. Muy fácil es buscar culpables y sobre todo si estos están abajo.*
*¿Tendré yo, simple mortal, que demostrarle a usted que todos esos vicios sociales que describe fueron engendrados a conciencia por un estado que legisló hasta qué tipo de ropa íntima debían usar sus trabajadores? ¿Tengo yo que recordarle que el estado dejó espacio cero a la iniciativa popular? ¿Tengo que invitarlo a ver los ridículos chalecos de parqueadores estatales que adornan la ciudad, como muestra de la omnipresencia de la burocracia?*
*Es inaceptable su artículo porque es inaceptable eximir de responsabilidad al estado del paternalismo reinante, cuando fue precisamente este quien lo engendró y hasta lo utilizó a su conveniencia. Reducir el problema económico del país a los pesados “subsidios” que el estado tiene que aplicar a los alimentos tomando en cuenta que el mismo bondadoso estado sustrae del bolsillo de los trabajadores un gran porciento del bajísimo salario que el mismo paga, es simplificar la desgracia y, peor aún, abandonar a la clase obrera. ¿Por qué usted, señor periodista, no nos hace un favor a los cubanos de a pie, a la clase obrera en general y nos sirve de portavoz a la inversa? No hace falta escribir artículos, tanto no le vamos a pedir, no es necesario disculparse, eso no es costumbre. Pero bien pudiera ayudarnos a encontrar la cura de otro síndrome por usted no descrito. El síndrome de la hipoacusia al parecer relacionado con la falta de oxígeno que sufren o disfrutan las personas de las alturas. Tomando en cuanta su problema cervical aprovéchelo para conocer y trasmitir las disímiles propuestas que comunistas del mundo real han hecho para combatir esos mismos síndromes de los que usted nos acusa.***

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2009 film programme is now live!

  The most vibrant film festival of the year, the London Latin American Film Festival, is taking place at the Riverside Studios cinema, Bolivar Hall, Duke of York cinema, Brighton, Dulwich Film Society and from the 6 to the 15 November 2009 bringing together the best and freshest of contemporary Latin American cinema with an exciting line up of films.
The London Latin American Film Festival provides a unique platform for new talent from the UK and abroad. We showcase cutting edge films from the next generation of young filmmakers, embracing every genre and style.
Another major goal is to highlight the multi-faceted heritage of Latin America, including its oral history and the culture of Latin Americans living in London.
It goes without saying that the Festival celebrates cultural diversity celebrating, as it does, the global phenomenon of the Latin Diaspora!

 
The films are here http://www.latinamericanfilmfestival.com/films.html and the programme is here http://www.latinamericanfilmfestival.com/timetable.html

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http://www.penultimosdias.com/2009/09/29/el-dia-que-castro-lloro/

  El día que Castro lloró

September 29th, 2009 ·

Por Ann Louise Bardach

  La muerte comenzó el 27 de julio de 2006 y aún no ha concluido. Ciertamente, hubiera sido difícil imaginar un epílogo que atrajese menos a Fidel Castro —un hombre orgulloso y puritano que ha protegido celosamente su privacidad personal, un autócrata obsesivo y puntilloso, nada puede haber sido más angustioso que ver los detalles de su cirugía intestinal de urgencia desplegados en las portadas de periódicos y websites cinco meses después. Por primera vez, Fidel Castro quedó marginado como amo de su propio destino. Un nuevo retrato —el de un frágil octogenario que se aferra a la vida— suplantaba su cuidadosa imagen de guerrero en guardia.
Pero como correspondía a un dictador de película —y al jefe de estado de más largo reinado del mundo— Castro se tomaría su tiempo para abandonar el escenario. Esa salida, con finales periódicos, está condenada a ser maratónica: una epopeya que nos vemos tentados a llamar La Fideliada.
El 26 de julio de 2006, Castro participó en las habituales celebraciones de la Revolución Cubana. Pero a medida que pasaba el día, el Comandante estaba visiblemente mohíno, tosiendo, con un dolor paralizante. “Pensé que era el final,” declaró más tarde. Horas después le llevaron en avión de regreso a La Habana y lo ingresaron urgentemente en la principal instalación médica de Cuba. Una semana antes, en Argentina, Castro había discutido con un reportera reportero cubanoamericano que le preguntó sobre una disidente a la que se le había negado la visa para abandonar Cuba. Un Castro irritado explotó en una súbita descarga, capturada en video.
Después de caer enfermo, una fuente cercana a los doctores de Castro especuló que el estresante encuentro había precipitado un nuevo y furioso ataque de diverticulitis. Esta dolorosa, recurrente, infección intestinal había acosado a Castro desde los setenta y supuestamente requirió de cirugía por primera vez en los ochenta. La diverticulitis es un síntoma relativamente común del envejecimiento, caracterizado por la aparición de bolsitas —o diverticulos— en el recubrimiento del colón o intestino grueso. Cuando los diverticulos se infectan, sangran o se rompen, la llamada diverticulitis puede ser extremadamente dolorosa y potencialmente letal.
Castro sufría casi seguramente de la más severa variante de esa enfermedad, conocida en algunos círculos médicos como “diverticulitis maligna.” No se trata técnicamente de un cáncer, pero a menudo tiene un progreso similar, con índices de mortalidad comparables. De acuerdo a un informe médico escrito acerca del tema, “esta forma de la enfermedad sigue una trayectoria implacable de sepsis crónicas, fístulas recurrentes y muerte eventual debido a una o más complicaciones de la enfermedad.” Los cuidadores de Castro podían negar verazmente el persistente rumor de que tenía cáncer de colón, y sin embargo su enfermedad, que se multiplicaba rápidamente con múltiples complicaciones, era igualmente hostil.
Durante tres días de julio de 2006 el apagón noticioso fue un contrapunto espectral de los escuadrones de funcionarios gubernamentales que podían verse yendo rápidamente entre las oficinas del Comité Central del Partido Comunista y el Palacio de la Revolución. El 28 de julio, el médico jefe de Castro —acompañado por oficiales de la Seguridad del Estado— fue visto corriendo a toda prisa hacia palacio. El perturbador silencio se rompió dramáticamente el 31 de julio, cuando el noticiero de la noche se interrumpió para dar paso al fiel asistente personal de Castro (después dejado al margen) Carlos Valenciaga. Éste leyó una declaración preparada, supuestamente escrita por Fidel, diciendo que había sufrido “una grave crisis intestinal con un sangrado continuado que me ha obligado a sufrir una complicada operación quirúrgica.” La misiva se extendía para declarar una transferencia temporal del poder a su hermano Raúl, de 75 años, el jefe de las Fuerzas Armadas.
Muchos dentro de la élite chismosa de la Habana, conocida como la nomenklatura, estaban convencidos de que el Comandante se había reunido con su hacedor. No estaban solos. Un eminente banquero de Ginebra, en la junta del gigante bancario UBS, con conocimiento de primera mano sobre las cuentas numeradas de Cuba en los bancos suizos, estaba igualmente convencido de que Castro había muerto. Algunos de los fondos cubanos habían sido administrados por la rama de Ginebra de Handelsfinanz —luego comprada por HSBC Guyerzeller. “Es un cadáver,” dijo el banquero a un confidente, al notar que los fondos gubernamentales, controlados por Castro habían sido transferidos, presumiblemente a su hermano Raúl, durante los días finales de julio de 2006.
Miguel Brugeras, que había servido como embajador en el Líbano, Argentina y Panamá, estaba entre aquellos a los que se permitió visitar a Castro en aquellas primeras semanas. Devoto fidelista, Brugeras le dijo a amigos próximos que “Fidel no se recuperará de esto.” Castro no tenía cáncer, dijo, pero su condición era pese a todo “terminal.” (Irónicamente, Brugeras moriría ese mismo años, mientras Castro se marchaba de su suite hospitalaria.)
En La Habana, los rumores de la muerte de Fidel se ahogaron tan sólo cuando dos de sus hijos acudieron, a mediados de agosto de 2006, a la concurrida fiesta de un conocido artista. Poco después, su hijo Antonio Castro, un cirujano ortopédico que dirige la Liga Nacional de Béisbol y es médico personal de su tío Raúl, agradeció a un colega su pésame, añadiendo tristemente: “lo que el Viejo tiene es fulminante.”
A finales de octubre de 2006, los rumores de que Fidel se había deslizado por una espiral mortal eran tan persuasivos que el gobierno arregló la transmisión televisiva de la filmación de un frágil Castro. Miembros de la familia dijeron con inquietud a sus amigos de confianza que había perdido más de 45 libras y aún no podía sentarse o tomar comida sólida.
Entonces súbitamente, la burbuja herméticamente sellada en torno a Castro explotó. En la víspera de las Navidades de 2006, un periódico de Barcelona reveló la historia del viaje secreto a la Habana del cirujano español José Luis García Sabrido, un experto en cáncer de colón que ya habría tratado previamente a Castro. Tres semanas después, el 16 de enero de 2007, el diario español El País publicó un recuento sensacional de la situación de Castro basada en dos fuentes médicas que trabajaban en el mismo hospital que el Dr. García Sabrido. Informaban que en julio Castro a duras penas había sobrevivido a tres torpes cirugías intestinales y sufrido dos ataques de peritonitis, una infección potencialmente letal.
Tal y como se supo, la crisis médica de Castro había sido creada por él mismo. Típicamente un paciente con el historial de Castro de crónicas y graves diverticulitis habría recibido una colostomía, que implica cortar los segmentos infectados del intestino, y después poner una bolsa externa al paciente. Una vez que el paciente se ha recobrado completamente, una segunda cirugía es necesaria para reconectar los intestinos.
Pero Castro se opuso una colostomía, tal vez por orgullo, machismo o hibris —o alguna combinación de las tres. Esperando evitar una segunda operación, se decidió por una operación más arriesgada. A pesar de las advertencias implícitas de riesgo, Castro optó por una operación en la que las porciones infectadas del colón fueron extirpadas y el colón reconectado al mismo tiempo. En esas circunstancias, “la resección intentada está llena de dificultades,” advertía un informe de 1998 de León Morgenstern, antiguo jefe de cirugía del Cedars Sinai Medical Center, “y un final potencialmente letal.” Los cirujanos de Castro lo sabían, pero su paciente tenía una opinión propia. “Nadie podía decirle no,” dijo un amigo de confianza de Castro, que estuvo presente en las discusiones. “No oía a nadie porque no podía soportar la idea [de una bolsa externa de colostomía].”
El atajo —en el que el colón se unía al recto— se rompió, filtrando material fecal y causando una peritonitis. Una segunda cirugía de emergencia fue necesaria. Pero entonces las cosas fueron de mal en peor. Mientras unían la bolsa de colostomía, los cirujanos vieron que la vesícula biliar de Castro se había vuelto gangrenosa, requiriendo un tubo que drenase el material tóxico. El tubo de drenaje al conducto bilial, que conectaba los intestinos a la vesícula biliar, también falló. Otra cirugía fue necesaria urgentemente para insertar un segundo drenaje. Castro perdía más de una pinta de fluido al día.
Un especialista en colón de la UCLA declaró que no estaba sorprendido por ese sombrío resultado: “La sepsis, falta de nutrición y el estrés sistemático [de una cirugía fracasada seguida por una peritonitis] puede ser devastadora, incluso letal” dijo. Después de que se efectuase una colostomía que le salvó la vida, Castro estaba profundamente turbado. “Fidel estaba llorando,” dijo una fuente presente en el Hospital. “Lloró varias veces aquel primer día. Estaba destrozado.” Castro bien pudo haber sido sometido a diálisis, ya que el fallo de los riñones no es raro en estos percances médicos.
Durante los cinco meses siguientes, Castro fue alimentado de forma intravenosa. Cuando el Dr. García Sabrido llegó en diciembre de 2006, encontró que “Castro se estaba muriendo de hambre,” dijo el cineasta documentalista Saúl Landau, que habló con una fuente médica bien informada durante su estancia en La Habana. “Lo habían alimentado únicamente de forma intravenosa y no le daban comida.” La comida sólida fue reintroducida en la dieta de Castro y lentamente comenzó a mostrar signos de mejora.
Buscando desarmar los rumores acerca del rápido declive del Máximo Líder, fue organizado un segmento televisivo de Hugo Chávez visitando su habitación de Hospital. Castro llevaba su uniforme postoperatorio —un holgado chándal rojo, blanco y azul que remplazaba su uniforme militar de campaña y tenia la ventaja adicional de ocultar una bolsa de colostomía. Este patrón de sesiones fotográficas periódicas para el convaleciente en jefe ha continuado hasta el presente, aunque no se ha mostrado ningún metraje en vivo hasta el momento.
Castro puede desaparecer durante semanas o meses hasta que la filtración de rumores alcanza una fuerte efervescencia. Entonces, ¡puf!, reaparece para recibir el abrazo de algún líder simpatizante extranjero de visita, como Chávez, el presidente de Brasil Lúis Ignácio Lula da Silva, o el presidente de Bolivia Evo Morales.
Castro también comenzó a trabajar con los teléfonos en momentos raros del día o la noche, llevando a algunos receptores sorprendidos a referirse a él como El Fantasma. Un amigo de Castro que lo visitó a menudo atribuyó la recuperación de El Comandante a su uso de una cámara de oxigeno hiperbárica: de tres a cuatro veces al día, dijo el amigo, por intervalos de una hora.
En enero de 2008, como había esperado fervientemente, Castro vivió para ver el aniversario de oro de la revolución que había llevado a Cuba. En la primavera de 2009, un aparentemente rejuvenecido Castro comenzó a pasar más tiempo en su residencia de Siboney, donde sus médicos habían creado una habitación médica de primera. Durante los meses siguientes, podría verse ocasionalmente a Castro y a su equipo de seguridad dando vueltas por el barrio o cerca del hospital para VIPs de la Habana, que visitaba presumiblemente para mantener su aparato de colostomía y posiblemente para la diálisis.
Unos pocos invitados cuidadosamente seleccionados fueron invitados a visitarlo en su casa. Tres miembros del Congressional Black Caucus efectuaron una de esas visitas en abril de 2009, y fueron saludados por la esposa de Castro, Dalia Soto Del Valle. El congresista Bobby Rush dijo que su grupo se había sentido encantado por el líder cubano, que permaneció sentado durante su conversación de dos horas. Describió a Castro hablando con el trío “como si fuéramos viejos parientes.” Cuando llegó el momento de irse, Rush dijo, “fue muy cuidadoso y deliberado cuando se levanto.”
A finales de agosto, Castro pasó una tarde con el director Oliver Stone, que había filmado dos documentales sonrientes sobre el líder vitalicio cubano. [El canal] Telesur, con base en Caracas, anunció la semana pasada que retransmitiría “muy pronto,” una nueva entrevista con Castro de Stone; mientras una web del gobierno cubano dijo que el programa mostraría a Castro “en excelente estado de salud.” Stone se vio sorprendido por el anuncio, de acuerdo con su asistente, que enfatizó que Stone “posee” las tres horas de metraje, que planea convertir en un documental. “Querían hacer una cosa tipo Barbara Walters,” dijo, refiriéndose a la aduladora entrevista de Walters con Castro. “Pero tenemos completo control del metraje,” añadiendo que Stone “aún no había comenzado la edición,” pero confía en tener el filme acabado a final de año o a principios del año que viene.
Desde marzo de 2007, el Máximo Líder ha escrito una columna de “Reflexiones” para el diario estatal Granma. En rápidas descargas, ha publicado docenas de ensayos sobre temas grandes y menores —desde exabruptos contra George W. Bush a la necesidad inmediata de remplazar bombillas incandescendentes con otras fluorescentes.
A finales de 2008, Castro escribió una nota favorable sobre el nuevo presidente americanos, y la concluyó con una nota de sombrío candor. “Me encuentro bien pero, insisto, ninguno [de mis camaradas] debe sentirse obligado por mis reflexiones ocasionales, la gravedad de mi salud, o mi muerte.”
Reflexionó aún más. “He tenido el raro privilegio de observar los acontecimientos por muy largo tiempo. Recibo información y pondero con calma los sucesos.” Después Castro reconoció por primera vez públicamente la seriedad de su enfermedad, a pesar de su reciente insistente recuperación. “No espero disfrutar de ese privilegio dentro de cuatro años —cuando concluya el primer término del presidente Obama.”
Ann Louise Bardach es autora de Without Fidel: A Death Foretold in Miami, Havana and Washington así como del aclamado Cuba Confidential: Love and Vengeance in Miami and Havana. Es la reportera ganadora de un Premio PEN/USA y redactora y colaboradora habitual de Vanity Fair, y ha escrito para The New York Times, Washington Post Outlook, Los Angeles Times, y The Atlantic. Ha aparecido en 60 Minutes, Today, and CNN, entre otros programas.

  Este adelanto del libro Without Fidel, fue publicado hoy por The Daily Beast.

  Traducción: Juan Carlos Castillón.

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Subject: Website update: UK considering imposing travel restrictions on key Hondurans

Foreign Office Minister Chris Bryant announced that the UK is considering imposing travel restrictions on key Hondurans believed to be blocking mediation efforts. The Foreign Office also changed its Travel Advice to warn British nationals against all but essential travel to Honduras. He said:
'The UK is becoming increasingly concerned at the lack of progress on mediation following the coup in Honduras.  As a result, I can confirm that we are now considering imposing travel restrictions against ten key individuals we believe to be obstructing the mediation efforts of President Arias and the Organisation of American States.  The decision to consider targeted measures is in line with similar moves in the United States and Spain, which we fully support.
As I said on 22 September, the United Kingdom continues to calls on both sides in this crisis to avoid any steps that could lead to further violence.  Both sides must engage fully in a peaceful and constructive dialogue - with the ultimate objective of returning Honduras to constitutional government without delay.'
Please click on the link to view the article: here
Kind regards, FCO Webmaster Please do not reply to this email. If you wish to send us a message, please use our feedback page at: http://www.fco.gov.uk/en/feedback.

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  BOLETIN
 TORMENTA TROPICAL FRED ADVERTENCIA NUMERO 20
 NWS TPC/CENTRO NACIONAL DE HURACANES MIAMI FL   AL072009        
 1100 AM AST SABADO 12 DE SEPTIEMBRE DE 2009

  ...SE ESPERA QUE FRED SE CONVIERTA EN LOS REMANENTES DE UNA ZONA DE
 BAJA PRESION TARDE HOY O ESTA NOCHE...

  A LAS 1100 AM AST...1500 UTC...EL CENTRO DE LA TORMENTA TROPICAL
 FRED ESTABA LOCALIZADO CERCA DE LA LATITUD 17.5 NORTE...LONGITUD
 33.7 OESTE O A 650 MILLAS...1045 KILOMETROS...AL OESTE DE LAS ISLAS
 DE CABO VERDE.

  FRED ESTA CASI ESTACIONARIO PERO SE ESPERA UN GIRO HACIA EL NORTE O
 NOROESTE COMENZANDO ESTA TARDE O NOCHE...SEGUIDO POR UN GIRO HACIA
 EL NOROESTE CON UN AUMENTO EN VELOCIDAD DE TRASLACION EL DOMINGO.   

  LOS VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS HAN DISMINUIDO A CERCA DE 40 MPH...
 65 KM/HR...CON RAFAGAS MAS FUERTES. SE PRONOSTICA DEBILITAMIENTO
 ADICIONAL EN LAS PROXIMAS 48 HORAS Y FRED PUDIERA DEGENERARSE EN
 REMANENTES DE UNA ZONA DE BAJA PRESION PARA EL DOMINGO.

  LOS VIENTOS CON FUERZA DE TORMENTA TROPICAL SE EXTIENDEN HASTA 105
 MILLAS...165 KM DEL CENTRO.

  LA PRESION CENTRAL MINIMA ESTIMADA ES 1002 MB...29.59 PULGADAS.

  ...RESUMEN DE LA INFORMACION EMITIDA A LAS 1100 AM AST...
 POSICION...17.5 NORTE...33.7 OESTE
 VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS...40 MPH
 MOVIMIENTO ACTUAL...ESTACIONARIO
 PRESION MINIMA CENTRAL...1002 MILIBARES

  LA PROXIMA ADVERTENCIA SERA EMITIDA POR EL CENTRO NACIONAL DE
 HURACANES A LAS 500 PM AST.

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  PRONOSTICADOR KIMBERLAIN

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Unos amigos cubanos estan organizando un juego de pelota para este domingo. Yo no puedo ir pues estare en Lima pero si les interesa contactar a York york@cubadirect.co.uk o Miguel m.gibson@cubadirect.co.uk para confirmar
 
Detalles debajo!!!!

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  BOLETIN
 HURACAN FRED ADVERTENCIA NUMERO 10
 NWS TPC/CENTRO NACIONAL DE HURACANES MIPMI FL   AL072009         
 1100 PM AST MIERCOLES 9 DE SEPTIEMBRE DE 2009

  ...FRED SE DEBILITA...AHORA ES HURACAN CATEGORIA DOS...

  A LAS 11 PM AST...0300 UTC...EL CENTRO DEL HURACAN FRED ESTABA
 LOCALIZADO CERCA DE LA LATITUD 15.3 NORTE...LONGITUD 33.7 OESTE...A
 645 MILLAS...1040 KILOMETROS...AL OESTE DE LAS ISLAS DE CABO VERDE.

  FRED SE MUEVE HACIA EL NOROESTE CERCA DE 10 MPH...17 KM/HR...Y SE
 PRONOSTICA UN GIRO GRADUAL HACIA EL NOR NOROESTE CON UNA DISMINUCION
 EN VELOCIDAD DURANTE LAS PROXIMAS 24 HORAS...SEGUIDO PO UN GIRO
 HACIA EL NORTE Y NORTE NORESTE EL VIERNE. 

  LOS VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS HAN DISMINUIDO A CERCA DE 105 MPH...
 165 KM/HR...CON RAFAGAS MAS FUERTES. FRED ES UN HURACAN CATEGORIA
 DOS EN LA ESCALA SAFFIR SIMPSON. SE PRONOSTICA ALGUN DEBILITAMIENTO
 ADICIONAL DURANTE LAS PROXIMOS 48 HORAS. 
  
 LOS VIENTOS CON FUERZA DE HURACAN SE EXTIENDEN HACIA FUERA HASTA 30
 MILLAS...45 KM DESDE DEL CENTRO. LOS VIENTOS CON FUERZA DE TORMENTA
 TROPICAL SE EXTIENDEN HACIA FUERA HASTA 115 MILLAS...185 KM.

  LA PRESION CENTRAL MINIMA ESTIMADA ES 965 MB...28.50 PULGADAS.

  ...RESUMEN DE LA INFORMACION EMITIDA A LAS 1100 PM AST...
 POSICION...15.3 NORTE...33.7 OESTE
 VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS...105 MPH
 MOVIMIENTO ACTUAL...NOROESTE O 320 GRADOS A 10 MPH
 PRESION MINIMA CENTRAL...965 MILIBARES

  LA PROXIMA ADVERTENCIA SERA EMITIDO POR EL CENTRO NACIONAL DE
 HURACANES A LAS 1100 PM AST.

  $$

  PRONOSTICADOR BERG

  
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   Esta informacion es diseminado como un servicio publico del
                      National Hurricane Center
        http://www.nhc.noaa.gov  o  http://hurricanes.gov
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000
WTNT32 KNHC 091442
TCPAT2
BULLETIN
HURRICANE FRED ADVISORY NUMBER 8
NWS TPC/NATIONAL HURRICANE CENTER MIAMI FL AL072009
1100 AM AST WED SEP 09 2009
 
...FRED BECOMES THE SECOND MAJOR HURRICANE OF THE YEAR...NO THREAT
TO LAND...
 
AT 1100 AM AST...1500 UTC...THE EYE OF HURRICANE FRED WAS LOCATED
NEAR LATITUDE 13.9 NORTH...LONGITUDE 32.4 WEST OR ABOUT 540 MILES...
870 KM...WEST OF THE SOUTHERNMOST CAPE VERDE ISLANDS.
 
FRED IS MOVING TOWARD THE NORTHWEST NEAR 13 MPH...20 KM/HR.... A
GRADUAL TURN TOWARD THE NORTH-NORTHWEST AND NORTH WITH A DECREASE
IN FORWARD SPEED IS EXPECTED OVER THE NEXT COUPLE OF DAYS.
 
SATELLITE IMAGES INDICATE THAT MAXIMUM SUSTAINED WINDS HAVE
INCREASED TO NEAR 120 MPH...195 KM/HR...WITH HIGHER GUSTS. FRED IS
A CATEGORY THREE HURRICANE ON THE SAFFIR-SIMPSON SCALE. SOME
FLUCTATIONS IN INTENSITY ARE POSSIBLE TODAY BUT FRED IS EXPECTED TO
WEAKEN TOMORROW.
 
HURRICANE FORCE WINDS EXTEND OUTWARD UP TO 30 MILES...45 KM...FROM
THE CENTER...AND TROPICAL STORM FORCE WINDS EXTEND OUTWARD UP TO 115
MILES...185 KM.
 
THE ESTIMATED MINIMUM CENTRAL PRESSURE IS 958 MB...28.29 INCHES.
 
...SUMMARY OF 1100 AM AST INFORMATION...
LOCATION...13.9N 32.4W
MAXIMUM SUSTAINED WINDS...120 MPH
PRESENT MOVEMENT...NORTHWEST OR 305 DEGREES AT 13 MPH
MINIMUM CENTRAL PRESSURE...958 MB
 
THE NEXT ADVISORY WILL BE ISSUED BY THE NATIONAL HURRICANE CENTER AT
500 PM AST.
 
$$
FORECASTER BLAKE

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 000
 WTCA42 TJSJ 090304 CCA
 TCPSP2

  BOLETIN
 HURACAN FRED ADVERTENCIA NUMERO 6
 NWS TPC/CENTRO NACIONAL DE HURACANES MIAMI FL   AL072009         
 1100 PM AST MARTES 8 DE SEPTIEMBRE DE 2009

  ...FRED SE CONVIERTE EN HURACAN...SEGUNDO DE LA TEMPORADA DEL
 ATLANTICO...

  A LAS 11 PM AST...2100 UTC...EL CENTRO DE HURACAN FRED ESTABA
 LOCALIZADO CERCA DE LA LATITUD 12.6 NORTE...LONGITUD 30.6 OESTE O
 COMO A 445 MILLAS...655 KILOMETROS...AL OESTE SUROESTE DE LAS ISLAS
 DE CABO VERDE DEL SUR.

  FRED SE MUEVE HACIA EL OESTE NOROESTE CERCA DE 12 MPH...19 KM/HR. UN
 GIRO GRADUAL HACIA EL NOROESTE ES PRONOSTICADO DURANTE LOS PROXIMOS
 DIAS. SE PRONOSTICA QUE FRED TOMARA UN GIRO HACIA EL NOR NOROESTE
 CON UNA DISMINUCION EN VELOCIDAD DURANTE EL JUEVES. 

  LAS IMAGENES DE SATELITE INDICAN QUE LOS VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS
 HAN AUMENTADO A CERCA DE 75 MPH...120 KM/HR...CON RAFAGAS MAS
 FUERTES. FRED ES UN HURACAN CATEGORIA UNO EN LA ESCALA SAFFIR
 SIMPSON. SE PRONOSTICA ALGUN FORTALECIMIENTO EN LOS PROXIMOS
 DIAS...SEGUIDO POR UN DEBILITAMIENTO LENTO COMENZANDO EL JUEVES.
  
 LOS VIENTOS CON FUERZA DE HURACAN SE EXTIENDEN HACIA FUERA HASTA 25
 MILLAS...35 KM DESDE DEL CENTRO. LOS VIENTOS CON FUERZA DE TORMENTA
 TROPICAL SE EXTIENDEN HACIA FUERA HASTA 85 MILLAS...140 KM DESDE DEL
 CENTRO.

  LA PRESION CENTRAL MINIMA ESTIMADA ES 987 MB...29.15 PULGADAS.

  ...RESUMEN DE LA INFORMACION EMITIDA A LAS 11 PM AST...
 POSICION...12.6 NORTE...30.6 OESTE
 VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS...75 MPH
 MOVIMIENTO ACTUAL...OESTE NOROESTE O 295 GRADOS A 12 MPH
 PRESION MINIMA CENTRAL...987 MILIBARES

  LA PROXIMA ADVERTENCIA SERA EMITIDO POR EL CENTRO NACIONAL DE
 HURACANES A LAS 5 AM AST.

  $$

  PRONOSTICADOR BERG

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WTCA42 TJSJ 082037 CCA
TCPSP2
BOLETIN
TORMENTA TROPICAL FRED ADVERTENCIA NUMERO 5
NWS TPC/CENTRO NACIONAL DE HURACANES MIAMI FL AL072009 
500 PM AST MARTES 8 DE SEPTIEMBRE DE 2009
...FRED CERCA DE CONVERTIRSE EN HURACAN...
A LAS 5 PM AST...2100 UTC...EL CENTRO DE LA TORMENTA TROPICAL FRED 
ESTABA LOCALIZADO CERCA DE LA LATITUD 12.1 NORTE...LONGITUD 29.8 
OESTE O COMO A 410 MILLAS...655 KILOMETROS...AL OOESTE SUROESTE DE 
LAS ISLAS DE CABO VERDE DEL SUR.
FRED SE MUEVE HACIA EL OESTE CERCA DE 14 MPH...22 KM/HR. UN GIRO 
GRADUAL HACIA EL OESTE NOROESTE Y NOROESTE CON UNA DISMINUCION EN 
VELOCIDAD ES PRONOSTICADO DURANTE LOS PROXIMOS DIAS. 
LAS IMAGENES DE SATELITE INDICAN QUE LOS VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS 
HAN AUMENTADO A CERCA DE 70 MPH...110 KM/HR...CON RAFAGAS MAS 
FUERTES. SE PRONOSTICA ALGUN FORTALECIMIENTO EN LOS PROXIMOS 
DIAS...Y SE ESPERA QUE SE CONVIERTA EN HURACAN MANANA TEMPRANO.
 LOS VIENTOS CON FUERZA DE TORMENTA TROPICAL SE EXTIENDEN HACIA FUERA 
HASTA 105 MILLAS...165 KM DESDE DEL CENTRO.
LA PRESION CENTRAL MINIMA ESTIMADA ES 990 MB...29.23 PULGADAS.
...RESUMEN DE LA INFORMACION EMITIDA A LAS 5 PM AST... 
POSICION...12.1 NORTE...29.8 OESTE
VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS...70 MPH
MOVIMIENTO ACTUAL...OESTE O 280 GRADOS A 14 MPH
PRESION MINIMA CENTRAL...990 MILIBARES
LA PROXIMA ADVERTENCIA SERA EMITIDO POR EL CENTRO NACIONAL DE 
HURACANES A LAS 11 PM AST.
$$
PRONOSTICADOR BLAKE

Permalink

  
 000
 WTCA42 TJSJ 080318 CCA
 TCPSP2

  BOLETIN
 TORMENTA TROPICAL FRED ADVERTENCIA NUMERO 2
 NWS TPC/CENTRO NACIONAL DE HURACANES MIAMI FL   AL072009         
 1100 PM AST LUNES 7 DE SEPTIEMBRE DE 11009

  ...SE FORMA LA SEXTA TORMENTA TROPICAL DE LA TEMPORADA DEL
 ATLANTICO...

  A LAS 1100 PM AST...0300 UTC...EL CENTRO DE LA TORMENTAN TROPICAL
 FRED ESTABA LOCALIZADO CERCA DE LA LATITUD 11.8 NORTE...LONGITUD
 26.3 OESTE O COMO A 245 MILLAS...390 KILOMETROS...AL SUR SUROESTE DE
 LAS ISLAS DE CABO VERDE DEL SUR.

  FRED SE MUEVE HACIA EL OESTE CERCA DE 15 MPH...24 KM/HR. UN GIRO
 GRADUAL HACIA EL OESTE NOROESTE CON UNA LEVE DISMINUCION EN
 VELOCIDAD ES PRONOSTICADO DURANTE DURANTE LOS PROXIMAS DIAS.

  LAS IMAGENES DEL SATELITE INDICAN QUE LOS VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS
 HAN AUMENTADO A CERCA DE 40 MPH...65 KM/HR...CON RAFAGAS MAS
 FUERTES. SE PRONOSTICA ALGUN FORTALECIMIENTO DURANTE LOS PROXIMAS
 DIAS.
  
 LOS VIENTOS CON FUERZA DE TORMENTA TROPICAL SE EXTIENDEN HACIA FUERA
 HASTA 35 MILLAS...55 KM DESDE DEL CENTRO.

  LA PRESION CENTRAL MINIMA ES 1004 MB...29.65 PULGADAS.

  ...RESUMEN DE LA INFORMACION EMITIDA A LAS 1100 PM AST...
 POSICION...11.8 NORTE...26.3 OESTE
 VIENTOS MAXIMOS SOSTENIDOS...40 MPH
 MOVIMIENTO ACTUAL...OESTE O 275 GRADOS A 15 MPH
 PRESION MINIMA CENTRAL...1004 MILIBARES

  LA PROXIMA ADVERTENCIA SERA EMITIDO POR EL CENTRO NACIONAL DE
 HURACANES A LAS 5 AM AST.

  $$

  PRONOSTICADOR BRENNAN

  --------------------------------

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5th October 2009 at 18:30 BST
http://www.canninghouse.com/content/culture/event/178/
FESTIVAL: Cultura y Cubania Festival Launch
Launch of the Festival and the Photographic Exhibition 'A Few Streets, A Few People / Pocas Calles, Pocas Personas' by artist John Comino-James, with music from award-winning Cuban guitarist Ahmed Dickinson and dance from members of London's newest Cuban dance company CubanaDanza.
Cultura y Cubania is a week-long cultural event celebrating the richness of Cuban culture in the UK, as part of the celebrations of Black History Month 2009 and in collaboration with Canning House.
Free Entrance (limited places, please reserve)
In collaboration with Cubacheche & Ola Latina, organisers of the festival Cultura y Cubania: www.culturaycubania.com
Tickets: £0.00 (£0.00 incl. VAT) / Members: £0.00 (£0.00 incl. VAT)

8th October 2009 at 18:30 BST
http://www.canninghouse.com/content/culture/event/180/
DOCUMENTARY: Los Hijos de Baragua / My Footsteps in Baragua
Documentary in English by Gloria Rolando, Cuba 1996 - Introduced by Eva Tarr, director of the 19th London Latin American Film Festival.
Migration has been and is a constant theme in the life of the people of the Caribbean. In the municipality of Baragua, in the present province of Ciego de Avila, Cuba, the stories and customs of the English speaking West Indians and their descendants still remain alive. Today, they are a part of Cuba. For some, there is always the nostalgia for the country to which they will never return; others express their total rootedness in today's Cuba. The youngest will nevertheless be able to learn of their ancestry and better understand the origins of the English surnames they have.
In the style of the documentary are merged family memories in a process very familiar to other Caribbean people: for example the trip from Jamaica, Barbados, and other islands to Panama and subsequently to Cuba which started the heady development of the sugar industry in the early years of this century.
Direct testimony does not preclude the poetry present in the charm of the environment of the old sugar barracks, the re-creation of the traditional music and dance such as the Maypole, and the use of old photos that allow us an imaginary approach to that past.
In collaboration with Cubacheche & Ola Latina, organisers of the festival Cultura y Cubania: www.culturaycubania.com
Tickets: £5.22 (£6.00 incl. VAT) / Members: £3.48 (£4.00 incl. VAT)

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Entrevista a mi amigo Abel Sierra, a quien conoci en Londres con motivo de la presentacion de su libro.  La entrevista fue hecha por otra cubana, tambien amiga, residente en Londres.

Salio publicada aqui http://bit.ly/fpI4I por si tienes acceso a la web.

«El discurso de la diversidad es una cortina de humo»

Al habla con Abel Sierra, autor del libro 'Del otro lado del espejo. La sexualidad en la construcción de la nación cubana', Premio Casa de las Américas 2006.

Iris Cepero, Londres | 07/08/2009

Abel Sierra (Matanzas, 1976) es Licenciado en Historia y tiene un máster en Estudios Interdisciplinarios de América Latina, el Caribe y Cuba por la Universidad de La Habana. Lleva varios años investigando temas relacionados con la sexualidad de la nación cubana. En 2001 obtuvo el Premio Pinos Nuevos de ensayo con su libro La nación sexuada. Relaciones de género y sexo durante la primera mitad del siglo XIX en Cuba. Su segundo libro, Del otro lado del espejo. La sexualidad en la construcción de la nación cubana, obtuvo el Premio Casa de las Américas 2006 de ensayo histórico social. Sierra vive y trabaja en Cuba.

La tesis de Del otro lado del espejo es que la nación cubana ha sido construida desde lo hetero, lo homofóbico. ¿Es una particularidad del caso cubano?

No sabría decirte hasta qué punto nuestro contexto es particular en ese sentido, pero algunos estudios hechos en México, Estados Unidos y Brasil tienen muchos puntos en común con el nuestro. En Cuba, en 1959 se empieza a articular un discurso, un sistema político, un nuevo sujeto, supuestamente diferente respecto de otros períodos históricos; pero cuando uno hace una deconstrucción, nota que la pretensión de creación del hombre nuevo no fue tan nueva. El proyecto del hombre nuevo de Ernesto Guevara es una continuación de esbozos occidentales anteriores, que incluso comparten nociones teóricas con experiencias totalitarias que iban en contra del ideal masculino burgués más apático y distanciado de los valores nacionales.

De acuerdo con su investigación, el trato al homosexual como escoria antecede a 1959.

Me molesta que el libro sea leído en términos de historia de la homosexualidad. Obviamente, trata la homosexualidad, pero es sobre prácticas y discursos de un concepto más amplio: la sexualidad. El libro demuestra —históricamente— cómo el sujeto homoerótico ha sido construido como el enemigo por el discurso hegemónico, normativo y nacional, usado para activar determinados dispositivos de control, normalización y poder.

La nación cubana ha sido pensada en términos fisiológicos, se ha analogado el cuerpo humano —con sus fronteras, límites, zonas erógenas y abyectas— con la nación; se ha construido lo que está dentro y fuera de ese corpus humano como lo que está dentro o fuera del corpus nacional. Ese sujeto-otro ha sido el enemigo fácil, el chivo expiatorio sobre el que los regímenes occidentales se han articulado. Después del 59 se hizo mucho más visible con políticas culturales de control, de reconversión, y no sólo el otro homoerótico, sino todo lo ajeno al canon revolucionario y al supuesto hombre nuevo.

En esa otredad impropia de la nación se incluyó a delincuentes, religiosos, gente no totalmente apta para ser disciplinada por el nuevo sistema social. La nueva sociedad intentaba romper con la anterior tradición burguesa, considerada viciosa, de costumbres impropias para una sociedad más "sana". Y aquí entra el discurso higiénico. El discurso revolucionario ha sido muy higiénico, muy "medicalizado" en torno a identidades que no se adecuan al canon revolucionario. Todo lo que no se adecue o tribute a ese canon, es remitido a una otredad impropia de la nación.

Ese proceso comenzó en los años sesenta, donde al sujeto homoerótico se lo construyó y demonizó además como un otro político. En esa demonización ideológica y cultural entraban no sólo los homosexuales, sino todo lo que no se adecuara al canon hegemónico. Así, los homosexuales, The Beatles, los jeans, las sandalias, la religión y el pelo largo fueron desterrados de la nación.

¿En qué punto está actualmente ese discurso en relación con los homosexuales?

Mira, en Cuba existen muchos "otros", y efectivamente, uno de los "otros" más visibles es el otro homoerótico, aunque el discurso oficial intente borrar esa otredad con campañas públicas tratando de insertar en el sistema político los discursos de la diversidad, pero hay muchos otros políticos, de raza, de género, que el sistema pretende borrar a nivel discursivo.

El abismo cultural entre la Cuba real y la oficial de los periódicos es cada vez mayor. La real está sumergida en una serie de contradicciones no resueltas por 50 años de un sistema político que muchas veces, en vez de solucionar o implementar políticas públicas para acortar esas distancias, lo que hace es silenciar. En el silencio no existen las contradicciones. Es más fácil hablar a los medios internacionales, hacer eventos académicos y publicaciones en función de legitimar el llamado igualitarismo, el falso igualitarismo tan dañino para el pueblo cubano. En ese sentido, cada día hay más brecha entre un sector cada vez más marginal —desprovisto de herramientas para vivir en el mundo moderno— y el discurso político.

La homosexualidad ha sido uno de los terrenos por el que el gobierno ha sido criticado durante mucho tiempo en términos de derechos humanos y, por tanto, ha desarrollado estrategias inteligentes para tratar de acortar y limar esas asperezas, y tratar de borrar de la memoria histórica colectiva páginas de la historia como la UMAP, el Congreso de Educación y Cultura y una política abiertamente antihomosexual durante mucho tiempo. Ahora, a mi juicio, los discursos de la diversidad se han convertido en la cortina de humo para no discutir otras cosas y problemas medulares de la nación.

Te confieso que, en un primer momento, el proyecto del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), de Mariela Castro, me pareció interesante, porque estaba poniendo en la esfera pública temas que hasta entonces era impensable discutir a ese nivel, pero cuando empecé a adentrarme en La Habana profunda y ver la brecha entre la institución que ella dirige y la vida real más dolorosa, me di cuenta de las grietas de su proyecto y su discurso.

¿Cuáles son esas grietas?

El proyecto es excluyente, al tiempo que reproduce estereotipos y tiene como cómplices el discurso médico que victimiza y patologiza a un tipo de sujeto que se pretende normalizar y asimilar. En Cuba, los cambios pasan exclusivamente desde y por el ámbito institucional, fuera de ese marco el cambio es impensable. Mi libro le hace críticas y preguntas a su proyecto porque me parece que si la discusión se queda a un nivel médico-psicológico, de política de salud, se está invisibilizando y postergando la discusión política. Su proyecto es seductor en el ámbito internacional porque resulta novedoso para la tradición revolucionaria, ofrece un ideal de ruptura, un espejismo de ruptura, cuando en realidad es una continuación y readecuación del discurso institucional en función de una estrategia y una política muy claras. El CENESEX tiene el monopolio discursivo para hablar sobre el tema. ¿Por qué otras instituciones activistas que abogan por cambios no tienen la misma voz?

Está de moda y me molesta el discurso de la diversidad; suena lindo ser diverso, pero cuando hay contradicciones no resueltas, de tema racial, de clases, sectores, el abismo es mayor. Me molesta que los medios promuevan todo el tiempo el discurso de una funcionaria hablando de diversidad sexual, y en el mismo horario y a unos metros de allí, la PNR esté haciendo redadas a grupos homosexuales. Me molesta que un grupo de supuestos expertos médicos decidan el futuro de los ciudadanos y su configuración, y se practique el silencio, la manipulación, y no haya otros discursos que dialoguen con el oficial.

El año pasado supe de varias organizaciones LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales) como la Reynaldo Arenas in Memóriam, que trató de marchar por su cuenta y fue abortada por la policía en el 2008. En otro sentido, también me molesta la grandilocuencia, el carácter de cambio que aparenta este proyecto y el cambio no es tal, está articulado dentro de la estrategia de tratar de invisibilizar manchas imborrables como la UMAP y, como dije, la discusión real de la nación.

En su libro asegura que la visibilidad subvierte y ayuda a cambiar el sistema de pensamiento. En ese sentido, podríamos decir que la poca o mucha visibilidad de las acciones impulsadas desde el CENESEX en alguna medida pueden resultar favorables a la tolerancia de los gays y transexuales.

Hago entrevistas a travestis y transexuales que confiesan estar insertados en ese programa para adquirir legitimidad ciudadana; si no están insertados, están fuera de la ley, van a seguir siendo carne de cañón de las redes policiales, no van a poder seguir en el mercado laboral oficial. Porque hay tipos duros con parejas travestis, camioneros, torneros; tipos duros de Regla y Marianao, de una hombría incuestionable, con configuraciones muy complejas, me han confesado que no quieren que ellas cambien su configuración corporal o se hagan reasignación de sexo. Eso les atrae y no las quieren cambiadas. Algunas sueñan con tener una vagina, pero a otras no les interesa. Para tener derecho a una vida, estos sujetos necesitan estar insertados en las instituciones y en la legitimidad que le ofrece el CENESEX. Necesitan de esta institución para ser sujetos legítimos.

¿Es Cuba una nación homófobica?

Esencialmente sí es una nación homofóbica. Cuba tiene sobre sus espaldas una tradición occidental discriminatoria, no sólo sexual sino racista, resortes que se activan en situaciones límites. El gobierno cubano no ha podido borrar esas diferencias culturales que están en las bases.

¿Más o menos homófoba que otras naciones de la región?

Somos menos homofóbicos de lo que pensamos, aunque la discriminación se articula en la doble moral y el doble rasero. Aunque en la intimidad se tolere y comparta, públicamente el cubano se niega a aceptar verdaderamente este tipo de configuraciones y prácticas. Sin embargo, en Cuba hay menos crímenes contra los homosexuales que en México, Brasil y en el propio Estados Unidos.

En su estudio sobre prácticas travestis y transexuales, ¿cuál es el caso más interesante desde el punto de vista investigativo?

Varios, por sus valores humanos y su pensamiento. Sisi es una de mis informantes favoritas, me ayudó muchísimo a llegar a otros, sin su ayuda hubiera sido más difícil. Vive en un barrio marginal en Regla, y aunque tiene el VIH, tiene muchas ganas de vivir y se cuida mucho. Otro personaje —también de Regla— es Letal, un travesti superenigmático con mucho que decir y que toma el nombre de una chica Almodóvar. Letal es visitada por camioneros, tipos duros, ex presidiarios, negrones de Regla. Vivía sola con su abuela, del dinero de la seguridad social, haciendo arreglos de boda, buscándose la vida como costurera.

Pero una de las más fascinantes es Olivia, ahora insertada en el CENESEX, que al menos en aquel momento me confesó que ella es "algo que no está en condiciones de definir", porque se siente mujer, pero sabe que no lo es. Esto es muy interesante en términos teóricos, porque deja abierta muchas posibilidades a otras configuraciones que no siempre tienen que estar en el marco binario hombre-mujer hetero-homo; esto rompe con muchas etiquetas que usualmente las personas utilizan para conceptualizar su realidad y a los que le rodean. Deja abierta una posibilidad no normativa, la libre elección de una configuración y prácticas no determinadas, un cuerpo no domesticado ni disciplinado por ninguna ideología de género ni ninguna institución que tenga que garantizar su "normalidad".

¿Cuál es la relación entre homosexualidad y prostitución en Cuba?

Muchos de los prejuicios tienen que ver con la conexión y la analogía con la prostitución, pero no es una ecuación. Travesti no es igual a prostituta, es algo más complejo en un contexto de pobreza, marginalidad, exclusión, de mercado laboral informal, gente que hace lo que puede y lo que le dejan también. El cuerpo para esta gente muchas veces es su único capital, no tienen nada más para sobrevivir. Si existe la prostitución de este tipo de sujetos, es también porque existe una demanda, la de los supuestos machangos, consumidores de ese tipo de servicios sexuales. Sobre esta analogía se ha establecido el prejuicio. Por ejemplo, son sometidos a acoso policial en lugares frecuentados por turistas. En el código penal está establecido el delito de peligrosidad y asedio al turismo. Nunca van a arrestar a nadie por ser travesti, porque legalmente es impropio, pero los arrestan por peligrosidad.

El mismo concepto se utiliza en otros casos…

Sí, es ambiguo, higiénico. Si hay un evento importante, por ejemplo, que congregue a muchas personas, se recoge a los llamados "peligrosos" y les aplican el artículo de peligrosidad.

Habla de marginalidad en los travestis y transexuales. ¿Cuál es la causa y cuál la consecuencia?

Prefiero el pensamiento sistémico y un modo más complejo de analizarlo. Analizar conceptos y categorías como marginalidad, clase social, estratos, sectores en Cuba, es muy complejo. Alguna gente tiene capital económico pero no cultural, se puede tener determinados ingresos y vivir como marginal. La estructura social es extremadamente compleja en Cuba. Los modos de sobrevivir de travestis y transexuales están analogados muchas veces con la marginalidad. El concepto marginal está adquiriendo una dimensión preocupante a nivel social. Y está siendo un reto para el analista, el investigador y el político. Son sectores vulnerables a la violencia porque están fuera de la institucionalidad, y en cualquier lugar eso significa estar fuera del sistema. No le importas a nadie, eres violentado por tu familia, tu pareja, por el discurso individual, familiar e institucional. Eso los ubica en una otredad y un abismo insalvables.

Si ahora mismo tuviera todo el poder para tomar decisiones en Cuba en relación con la aceptación e inclusión de homosexuales, travestis, transexuales, ¿qué decisiones tomaría?

En primer lugar, no me interesa ponerme en la piel de un funcionario con todo el poder. En Cuba los temas complicados de la nación están muy despolitizados y tergiversados, y si piensas diferente, es muy probable que te digan que estás al servicio del enemigo. Unos terrenos están hiperpolitizados y otros están despolitizados. El terreno de lo sexual es uno donde hay despolitización porque se necesita asimilar a estos sujetos y que las contradicciones que tienen no se agudicen.

El voto, por ejemplo, está carente de sentido, han logrado despolitizarlo. Al elegir al representante en la base, sabemos que nuestra decisión como votante no va a repercutir en el funcionario que al final toma las decisiones. Cuando el sujeto tenga la capacidad para interpelar y votar a quien toma las decisiones, entonces los cambios podrán acelerarse.

Subvertir dentro de la institucionalidad existente, una visión histórica discriminatoria, homofóbica, machista, racista, burguesa disfrazada de proletaria, es aún más difícil. Tendría que existir una Cuba menos vertical, más horizontal. Muchas cosas no van a cambiar por derecho divino; porque hay sectores que se resisten a los cambios y están muy distanciados de la realidad.

¿Pero qué haría si tuviera el poder?

Preocuparme por los problemas de la nación y obviar la hojarasca. La institucionalidad cubana se desgasta en control, en vigilancia, en montones de cosas que la debilitan y la alejan de la construcción de un país, de la eliminación de la pobreza y la desigualdad. Es demasiada la energía empleada, el recurso humano y económico puesto en función del control y mantenimiento de determinadas prácticas. Aceptar que un modelo está agotado va a ser muy difícil para la élite política; hay que buscar nuevas formulas. Yo siento ahora mismo una vuelta a los setenta. Un amigo antropólogo dice que el gobierno se debate entre la apertura y la apretura, y es una metáfora que ilustra muy bien esa contradicción. Esos constantes bandazos desgastan toda la estructura estatal. Es enajenante para la academia, hablo desde la academia —uno de los sectores más cómplices del silencio, la crítica inocua, vacía—. Tópicos recurrentes y medulares no se han discutido, ni siquiera se discuten dentro de la agenda académica.

En su libro propone la creación de una organización homosexual, pero en otros textos dices que los barrios gay, por ejemplo, son espacios de consumo para otros sectores sociales no gay.

Yo pensaba en una coalición que involucrara a sectores homoeróticos con sectores sensibilizados con determinadas libertades de pensamiento, no excluyente ni normativo de la sexualidad. El gueto globalizado excluye y pasa primero por el consumo: la sociabilidad consumista de sujeto blanco de clase media insertado en una red económica y social que pasa por el consumo (aunque no es una generalidad). Hablaba de coalición, no una institución a lo tradicional. Subvertir un esquema o un sistema social que opera a base de institucionalidad, proponer un tipo de coalición que rompiera los esquemas tradicionales de asociación, de operar. Estaba poniendo límites y poniendo a prueba hasta dónde sería posible una coalición fuera de la institucionalidad tradicional hegemónica.

El libro ganó varios premios, el Premio Casa, el Premio Catauro de la Fundación Fernando Ortiz…

Paradójicamente, ganó el Premio Casa de las Américas, el más importante del país, pero una cosa es cuando el premio es otorgado y otra cuando empieza a circular y la gente empieza a leer en blanco y negro el pensamiento libre y despojado de la más mínima censura y autocensura. Los medios en Cuba son implacables, privilegian un tipo de discurso mucho más edulcorado y noble, se sabe bien qué puede decirse y qué no.

Es graduado de historia y ha dicho que le interesa romper el esquema de la historia como pasado.

Siempre me ha interesado distanciarme de la tradición historiográfica de tener que esperar 50 años para ser supuestamente más objetivos. Es un acto de cobardía y profunda hipocresía. Hay gente con temas del XIX porque les interesan, pero he oído a historiadores connotados diciendo que llegan hasta el 59, para no estar en contradicción con el período revolucionario. Me gusta llevar la propia disciplina a otros terrenos y ponerla a dialogar con la sociología, la antropología. Por ejemplo, cuando Pedro Juan Gutiérrez o Padura, reconocidos escritores, músicos, teatristas hablan con mayor o menor seriedad, el criterio es que la literatura, con su velo artístico, los exime de reprimendas o censuras. Pero un texto académico es más incómodo. Por eso me gusta llevar mis textos hasta la incomodidad y no escribirlos para un solo lector, sino para un lector disímil y diverso, común y corriente, no sólo académico.

¿Qué ha hecho después de este libro del 2006?

Me he adentrado más en cuestiones antropológicas. Hace un año publiqué un texto sobre el graffiti sexual en los baños públicos, el texto dialoga con el realismo sucio. Estoy trabajando el graffiti como discurso libre, porque la editorial canoniza los discursos y el baño es un confesionario incontrolable. Acabo de publicar un texto sobre los camioneros y la música popular, esos carteles en los camiones del machango cubano; y ahora trabajo en uno sobre los llamados pingueros en La Habana, la marginalidad de esta gente que viene de provincias con mercado laboral deprimido a insertarse en redes sexuales, marginales y de servicios para el mercado nacional y foráneo.

En varios países se han pasado legislaciones extremadamente revolucionarias sobre temas de libertad sexual que han enfrentado reacciones muy intolerantes de varios sectores de la sociedad. ¿Cuál cree que sería la reacción del cubano ante ese tipo de leyes?

Esa una de las cosas más interesantes de las que está haciendo el CENESEX, más allá de acciones populistas como la famosa conga; las acciones jurídicas son mucho más serias e importantes. Ahora bien: puede decidirse algo de derecho pero no de hecho, puede decirse que está prohibido discriminar a los homosexuales, pero a nivel individual la gente va a seguir reproduciendo una serie de prácticas que le son intrínsecas como sujetos, se puede decir que todos los ciudadanos son jurídicamente iguales ante la ley y no está siendo así. En Cuba no se discrimina oficialmente por raza o género, pero todos sabemos que otra cosa pasa en realidad.

¿Qué pasaría si se legisla a favor de las uniones civiles de parejas del mismo sexo?

Depende de cómo se implemente. Creo que con la fuerza y el consenso de esa institución, muy ligada a los sectores de poder, a las altas esferas, va a tener un primer impacto positivo. No pienso que nadie se resista como abogado o juez. Hay experiencia de este tipo en Cuba. Cuando el Estado ha demandado de los jueces el consenso, ellos han respondido muy rápidamente para ejecutar determinadas leyes o acciones, ya sean justas o injustas.

Entonces podría decirse que la relación cercana del CENESEX con el poder podría ser una ventaja…

Es decisivo. Tiene muchas ventajas de antemano, como los medios, los recursos, el apoyo gubernamental. Lo que no me cansaré de decir es que su agenda no tiene que ser la única ni la más viable, y que necesita de un diálogo real con otras voces. No me gustan los binarismos y el contexto cubano se debate en esos binarismos que son peligrosos y dejan fuera otras opciones, incluso para el destino de la nación.

¿En qué momento están las ciencias sociales en Cuba actualmente?

Estamos posiblemente en el peor momento del campo cultural. El año pasado, en un programa de TV, un ejecutivo de las más altas esferas dijo que es el mejor momento de la cultura cubana, y no hay nada más risible. Lo mismo sucede con las ciencias sociales. La crisis social repercute en la agenda de las ciencias sociales, primero porque no hay recursos para la investigación, porque las publicaciones están sesgadas por la política, porque la política de educación superior no privilegia resultados, sino el rendimiento político ideológico. Los investigadores no tienen acceso a journals, llegan a los debates con diez años de atraso, el debate de la postmodernidad ya se había acabado en Europa y no había empezado en Cuba. Nosotros discutimos cosas que en otros lugares fueron resueltas hace veinte años.

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accidente-en-viaducto-la-farola-provocan-varios-muertos-y-lesionados.pdf (935 KB)
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Hay varios vecinos de mi barrio, de La Punta
 
http://www.radiobaracoa.icrt.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=594:accidente-en-viaducto-la-farola-provocan-varios-muertos-y-lesionados&catid=60:noticias-baracoa&Itemid=50
 
 
Tres muertos y cinco lesionados en accidente de transito en Viaducto La Farola
Viernes, 24 de Julio de 2009 10:50 Rubén Fife Ortíz 
 
Un lamentable accidente de tránsito ocurrió al amanecer de este viernes en el vial de La Farola, en el tramo de Cagueybaje, cuando el Camión Zil V ’8 Chapa NSG 187, de la Empresa de Tabacos Guantánamo, se proyectó contra el paredón y se volcó, aplastando a algunos pasajeros.
 
 Como consecuencia del siniestro fallecieron Víctor Quiroga Serrano, de 38 años, de la Calle Baraguá número 8; Rafael Guzmán Domínguez, de 24 años, de Martí número 35 altos, y Juan José Suaznábar Frómeta, de 39 años, de Martí número 44, todos de la Ciudad de Baracoa.
 
Se lesionaron Eduardo Domínguez López, de 42 años, de Bohorque Calle 2, que está en estado grave, luego de una Cirugía,  Javier Beltrán Urgellés, de 21 años, Calle Baraguá 9 A; Alexander Matos Guilarte, de l8 años, de Baraguá número 13; Diadel Amaro Laffita, 23 años, Mariana Grajales número 9, también en observación, y Rigoberto Prieto Lassera, de 45 años, de Edificio 20, Reparto Obrero, Guantánamo, también en Observación, chofer del Camión.
El teniente Alejandro Puig, Especialista de la PNR, señaló que el accidente se produce cuando el chofer intenta arrancar el motor en una bajada peligrosa, pierde el control y lo proyecta contra el paredón, lo que produjo el vuelco y el lamentable saldo de fallecidos y lesionados.
 
Desde el primer momento del accidente se personaron en el lugar Eudis Romero Suárez, Primer Secretario del Partido en Baracoa y Robert Maresma Gaínza, Presidente del Gobierno así como otras autoridades y vecinos que ayuda ayudaron a los lesionados.
 
 
 

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